Religion Answer

Какая иерархия ангелов?

Некоторые направления христианской теологии предложили 9-уровневую иерархию ангелов, которая выглядит следующим образом:

• Высший/Первый порядок:
Серафимы
Херувимы
Престолы

• Средний/Второй порядок:
Господства
Силы
Власти

• Низший/Третий порядок:
Начала
Архангелы
Ангелы

Проблема заключается в том, что Библия не описывает такую иерархию ангелов. В Библии мы видим, что могут существовать разные виды ангелов, и, если есть разные виды, возможно, существует некая иерархия. Однако, если такая иерархия существует, Библия не говорит об этом явно. Если бы это было важно для нас, Библия бы нам об этом рассказала. Термин «ангел» просто означает «вестник» и подчеркивает работу, которую ангелы выполняют.

Серафимы (единственное число — сераф) — это слово, которое означает «огненные» или «яркие». Серафимы упоминаются как ангельские существа только в Исаии 6:1–4: «Я видел Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм. Вокруг Него стояли серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его! И поколебались верхи врат от гласа восклицающих, и дом наполнился курениями». Поскольку слово «серафимы» — это просто описание, возможно, серафимы — это просто «огненные существа», которые могут быть или не быть отдельным «видом» ангелов.

Херувимы (единственное число — херув) упоминаются в Писании много раз. После того как Адам и Ева были изгнаны из сада Эдемского, херувимы были поставлены охранять вход (Бытие 3:24). Большинство упоминаний херувимов связано с ковчегом завета, так как изображения двух херувимов украшали крышку ковчега (Исход 25:18–20; 37:7–9; 1 Царств 4:4). Давид воспевает хвалу Богу, говоря, что Бог «воссел на херувимов и полетел, понесся на крыльях ветра» (2 Царств 22:11). Когда Иезекииль видит славу Божью, покидающую храм, он также видит херувимов, несущих престол Божий (Иезекииль 10). В стихе 14 херувимы описаны как имеющие четыре лица: херувима, человека, льва и орла. Однако, поскольку ангелы по своей сути являются духовными существами, возможно, они просто явились Иезекиилю в таком виде для этого конкретного откровения.

В Писании назван только один архангел: Михаил. Он упоминается в Иуде 1:9. Голос архангела слышен в 1 Фессалоникийцам 4:16, но его имя не упоминается. В Откровении 12:7 описывается война между Михаилом и его ангелами и дьяволом и его ангелами. В Данииле 10:13, 21 и 12:1 Михаил описан как ангельский князь. То, что Михаил является лидером ангелов, соответствует как титулу архангела, так и роли, которую он играет. Архангел может быть ролью, а не отдельным видом ангела.

Еще один ангел, названный в Писании, — это Гавриил. Гавриил доставил послания о рождении Иоанна Крестителя (Лука 1:19) и Иисуса (Лука 1:26). Разговаривая с отцом Иоанна, он описывает себя как того, кто предстоит перед Богом. Не упоминается, к какому «виду» ангелов относится Гавриил. Он также доставил послания Даниилу в ответ на его молитву (Даниил 8:16; 9:21). Даниил описывает его как человека, что означает, что Гавриил явился в человеческом облике. Опять же, поскольку ангелы по своей сути являются духовными существами, у них нет физических тел, но, похоже, они могут появляться в различных формах.

Михаил и Гавриил — единственные ангелы, названные по имени, но мы знаем, что существуют бесчисленные мириады ангелов, служащих Богу. Следует отметить, что, хотя ангелы обладают большей силой и славой, чем люди, именно люди созданы по образу Божьему, и именно люди, а не ангелы, будут царствовать со Христом (Евреям 2:5). Именно люди, а не ангелы, искуплены кровью Христа (Евреям 2:16). Ангелы — это слуги Божьи, которые служат верующим (Евреям 1:14). С одной стороны, ангелы, безусловно, выше людей, но, с другой стороны, люди занимают главное место в Божьем творении, а ангелы в некоторой степени исключены. Они не понимают искупления так, как понимают его дети Божьи (1 Петра 1:12).

Термин «ангел-хранитель» никогда не упоминается в Писании, хотя эта концепция широко распространена. Возможно, она основана на Матфея 18:10: «Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного».

Наконец, существуют падшие ангелы. Иуда 1:6 ясно упоминает о них: «И ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня»; также и Откровение 12:7–9: «И произошла война на небе: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним».

В заключение, хотя существует множество спекуляций, в Писании не раскрывается сложная иерархия ангелов. Серафимы и херувимы упоминаются в тесной связи с престолом и славой Божьей. Поскольку «сераф» просто означает «огненный», это может быть описание ангела, а не отдельный вид. Херувимы и серафимы обычно описываются как существа из другого мира. Михаил — архангел, что указывает на его особую роль, но не обязательно на то, что он является отдельным видом ангела. Гавриил — важный вестник Божий. Когда Гавриил появляется, он обычно описывается как «человек», как и другие ангелы, когда они являются людям. Ангелы выполняют важную работу, но нам никогда не советуют зацикливаться на них, и, конечно, нам запрещено поклоняться им (Колоссянам 2:18). Ошеломленный славой своих видений, Иоанн записывает: «Я пал к ногам его, чтобы поклониться ему; но он сказал мне: смотри, не делай этого; я сослужитель тебе и братьям твоим, имеющим свидетельство Иисусово; Богу поклонись» (Откровение 19:10). Ангелы просто служат в тени и прославляют Бога.

Некоторые направления христианской теологии предложили 9-уровневую иерархию ангелов, которая выглядит следующим образом: • Высший/Первый порядок: Серафимы Херувимы Престолы • Средний/Второй порядок: Господства Силы Власти • Низший/Третий порядок: Начала Архангелы Ангелы Проблема заключается в том, что Библия не описывает такую иерархию ангелов. В Библии мы видим, что могут существовать разные виды ангелов, и, если есть разные…

Некоторые направления христианской теологии предложили 9-уровневую иерархию ангелов, которая выглядит следующим образом: • Высший/Первый порядок: Серафимы Херувимы Престолы • Средний/Второй порядок: Господства Силы Власти • Низший/Третий порядок: Начала Архангелы Ангелы Проблема заключается в том, что Библия не описывает такую иерархию ангелов. В Библии мы видим, что могут существовать разные виды ангелов, и, если есть разные…