Religion Answer

Что такое баптизмальное возрождение?

Крещальное возрождение — это убеждение, что крещение необходимо для спасения, или, точнее, что возрождение не происходит до тех пор, пока человек не будет крещён водой. Крещальное возрождение является доктриной многих христианских конфессий, но наиболее активно продвигается церквями в рамках Движения Реставрации, в частности Церковью Христа и Международной Церковью Христа.

Сторонники крещального возрождения ссылаются на библейские стихи, такие как Марка 16:16, Иоанна 3:5, Деяния 2:38, Деяния 22:16, Галатам 3:27 и 1 Петра 3:21, в качестве библейского обоснования. И, действительно, эти стихи, кажется, указывают на то, что крещение необходимо для спасения. Однако существуют библейски и контекстуально обоснованные интерпретации этих стихов, которые не поддерживают крещальное возрождение. Пожалуйста, ознакомьтесь со следующими статьями:

Учит ли Марка 16:16, что крещение необходимо для спасения?
Учит ли Иоанна 3:5, что крещение необходимо для спасения?
Учит ли Деяния 2:38, что крещение необходимо для спасения?
Учит ли Деяния 22:16, что крещение необходимо для спасения?
Учит ли Галатам 3:27, что крещение необходимо для спасения?
Учит ли 1 Петра 3:21, что крещение необходимо для спасения?

Сторонники крещального возрождения обычно имеют четырёхчастную формулу того, как принимается спасение. Они считают, что человек должен уверовать, покаяться, исповедать свою веру и креститься, чтобы быть спасённым. Они придерживаются этого мнения, потому что в Библии есть отрывки, которые, кажется, указывают на то, что каждое из этих действий необходимо для спасения. Например, Римлянам 10:9–10 связывает спасение с исповеданием, а Деяния 2:38 связывает спасение с покаянием и крещением.

Покаяние, понимаемое в библейском смысле, необходимо для спасения. Покаяние — это изменение ума. В отношении спасения покаяние — это изменение вашего ума от отвержения Христа к принятию Христа. Это не отдельный шаг от спасительной веры. Скорее, это неотъемлемый аспект спасительной веры. Невозможно принять Иисуса Христа как Спасителя, по благодати через веру, без изменения ума о том, кто Он и что Он сделал.

Исповедание, понимаемое в библейском смысле, является демонстрацией веры. Если человек действительно принял Иисуса Христа как Спасителя, провозглашение этой веры другим будет естественным результатом. Если человек стыдится Христа и/или стыдится послания Евангелия, весьма вероятно, что человек не понял Евангелия или не испытал спасения, которое даёт Христос.

Крещение, понимаемое в библейском смысле, является отождествлением со Христом. Христианское крещение иллюстрирует отождествление верующего со смертью, погребением и воскресением Христа (Римлянам 6:3–4). Как и в случае с исповеданием, если человек не желает креститься — не желает отождествить свою жизнь как искуплённую Иисусом Христом — весьма вероятно, что этот человек не стал новым творением (2 Коринфянам 5:17) через веру в Иисуса Христа.

Те, кто отстаивает крещальное возрождение и/или эту четырёхчастную формулу для получения спасения, не рассматривают эти действия как заслуженные дела, которые зарабатывают спасение. Покаяние, исповедание и т.д. не делают человека достойным спасения. Скорее, официальная точка зрения заключается в том, что вера, покаяние, исповедание и крещение являются «делами послушания», которые человек должен совершить, прежде чем Бог дарует спасение. В то время как стандартное протестантское понимание заключается в том, что вера — это единственное, что требует Бог, прежде чем даруется спасение, те, кто придерживается крещального возрождения, считают, что крещение — и, для некоторых, покаяние и исповедание — это дополнительные вещи, которые требует Бог, прежде чем Он дарует спасение.

Проблема этой точки зрения заключается в том, что в Библии есть отрывки, которые ясно и прямо объявляют веру единственным требованием для спасения. Иоанна 3:16, один из самых известных стихов в Библии, гласит: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». В Деяниях 16:30 филиппийский тюремщик спрашивает апостола Павла: «Что мне делать, чтобы спастись?» Если бы когда-либо была возможность для Павла представить четырёхчастную формулу, это был бы тот самый момент. Ответ Павла был прост: «Веруй в Господа Иисуса Христа, и спасёшься» (Деяния 16:31). Ни крещения, ни исповедания, только вера.

В Новом Завете буквально десятки стихов, которые приписывают спасение вере/уверованию, без упоминания каких-либо других требований в контексте. Если крещение или что-то ещё необходимо для спасения, все эти стихи ошибочны, и Библия содержит ошибки и поэтому больше не заслуживает нашего доверия.

Исчерпывающее изучение Нового Завета на предмет различных требований для спасения не требуется. Получение спасения — это не процесс или многоступенчатая формула. Спасение — это готовый продукт, а не рецепт. Что нам нужно сделать, чтобы спастись? Уверовать в Господа Иисуса Христа, и мы будем спасены.

Крещальное возрождение — это убеждение, что крещение необходимо для спасения, или, точнее, что возрождение не происходит до тех пор, пока человек не будет крещён водой. Крещальное возрождение является доктриной многих христианских конфессий, но наиболее активно продвигается церквями в рамках Движения Реставрации, в частности Церковью Христа и Международной Церковью Христа. Сторонники крещального возрождения ссылаются на библейские…

Крещальное возрождение — это убеждение, что крещение необходимо для спасения, или, точнее, что возрождение не происходит до тех пор, пока человек не будет крещён водой. Крещальное возрождение является доктриной многих христианских конфессий, но наиболее активно продвигается церквями в рамках Движения Реставрации, в частности Церковью Христа и Международной Церковью Христа. Сторонники крещального возрождения ссылаются на библейские…