Religion Answer

Каким был процесс определения канона Ветхого Завета?

В своем комментарии к Посланию к Галатам Мартин Лютер осудил Папу за утверждение, что он обладает властью над Библией. Римско-католическая церковь утверждала, что, поскольку именно папство определило канон Священного Писания, Писание должно подчиняться высшему авторитету Папы. Мартин Лютер указал на глупость такого ошибочного рассуждения, ибо только Бог определяет, какие писания являются богодухновенными. Человек не судит Писание; скорее, человек открывает, признает и соглашается с теми писаниями, которые являются «богодухновенными» (2 Тимофею 3:16).

Библейский канон — это собрание литературы, признанной богодухновенной, то есть слов, написанных человеческими авторами, которые «движимы были Духом Святым и говорили от Бога» (2 Петра 1:21, НРП). Слово «канон» происходит от греческого слова, означающего «правило» или «мерило». Основываясь на Иуде 1:3, канон Писания был установлен на все времена, и ничего нельзя добавить или убрать из нашей Библии.

### Краткий обзор Ветхого Завета

В то время как книги Нового Завета были написаны в относительно короткий период времени, писания Ветхого Завета записывались на протяжении тысячи или более лет на двух языках, иврите и арамейском, авторами, жившими на трех континентах. Хотя Бог является истинным Автором всех канонических писаний, около сорока человеческих писателей, вдохновленные Святым Духом, записали Его слова для наставления, обучения и назидания народа Божьего. Пять основных литературных жанров составляют Ветхий Завет: закон, история, поэзия, мудрость и пророчество.

Кроме того, Ветхий Завет состоит из четырех основных разделов:

1. **Пятикнижие** — это первые пять книг Библии: Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие. Пятикнижие также известно как Тора, Закон и Закон Моисея.
2. **Исторические книги** включают Иисуса Навина, Судей, Руфь, 1 и 2 Царств, 1 и 2 Паралипоменон, Ездру, Неемию и Есфирь. Эти книги в основном посвящены истории Израиля.
3. **Поэтические или мудрые книги** включают Иова, Псалмы, Притчи, Екклесиаст и Песнь Песней.
4. **Пророки**: Крупные пророки — это Исаия, Иеремия, Плач Иеремии, Иезекииль и Даниил. Эти книги были названы «крупными» из-за их объема, а не из-за значимости их содержания. Малые пророки короче: Осия, Иоиль, Амос, Авдий, Иона, Михей, Наум, Аввакум, Софония, Аггей, Захария и Малахия. Библейское пророчество делится на две категории: исполненное и еще не исполненное. Преобладание исполненных пророчеств придает достоверность тем пророческим утверждениям, которые ожидают будущего исполнения.

В отличие от других примеров древней литературы, где ранние рукописи чрезвычайно редки, существуют тысячи рукописей, подтверждающих точность и надежность писаний Ветхого Завета. Это неудивительно, ибо пророк Исаия провозгласил: «Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет вечно» (Исаия 40:8, ESV). Подобно тому, как Бог дал нам Свое Слово через божественное вдохновение, мы можем быть уверены, что Он сохранил целостность Своего Слова.

### Соферимы

Начиная примерно с 500 года до н.э., особая группа ученых, называемая Соферимами, отвечала за трудоемкую задачу ручного копирования священных рукописей. Эти древние писцы признавали Писание как авторитетное Слово Божье и с благоговением подходили к работе по копированию Писания с тщательной и кропотливой заботой. Поскольку писцы относились к священным писаниям с таким высоким уважением, мы можем быть уверены в достоверности Ветхого Завета.

Посвященные целостности и сохранению Писания, Соферимы начали процесс официального определения канона Ветхого Завета. Эти уважаемые писцы считались экспертами в Моисеевом Законе и учили методам применения принципов иудаизма в повседневной жизни. Со временем традиционные обязанности Соферимов перешли к группе консервативных еврейских ученых, известных как фарисеи. В отличие от саддукеев, секты, которая отрицала значительную часть еврейской Библии, фарисеи придерживались непогрешимости Писания.

### Септуагинта

Поскольку греческий язык стал преобладающим языком во всем известном мире, группа из 70 или 72 ученых начала переводить еврейскую Библию на греческий язык в III веке до н.э. Известная как Септуагинта (LXX), ссылка на количество библейских ученых, участвовавших в переводе, эта работа высоко ценилась за свою точность еврейскими религиозными властями. В конечном итоге, надежность Септуагинты можно измерить тем фактом, что писатели Нового Завета, вдохновленные Святым Духом, часто цитировали ее. Кроме того, широкое использование Септуагинты доказывает, что канон Ветхого Завета давно был признан.

### Свидетельство Флавия Иосифа

Что касается подлинности и достоверности древней еврейской Библии, еврейский историк Флавий Иосиф писал: «У нас есть только двадцать две [книги], содержащие историю всех времен, книги, в которые справедливо верят; и из них пять — это книги Моисея, которые включают закон и самые ранние традиции от сотворения человечества до его смерти. От смерти Моисея до правления Артаксеркса, царя Персии, преемника Ксеркса, пророки, следовавшие за Моисеем, написали историю событий, произошедших в их время, в тринадцати книгах. Остальные четыре документа включают гимны Богу и практические наставления людям» (Против Апиона, Том 1, в Иосиф, Полные сочинения, Kregel, 1960, стр. 8).

Хотя Иосиф упоминает двадцать две книги, завершающие канон Ветхого Завета, другие версии еврейской Библии перечисляют двадцать четыре книги, а наши современные Библии содержат тридцать девять книг Ветхого Завета. Кажущееся расхождение в количестве книг в каноне Ветхого Завета на самом деле не является расхождением. Разница заключается в том, как книги были разделены. Например, Иосиф объединил Руфь с Книгой Судей и Плач Иеремии с Книгой Иеремии. Основываясь на свидетельстве Иосифа, мы можем снова заключить, что канон Ветхого Завета давно был установлен в умах уважаемых еврейских ученых.

### Заключение

Существует мало исторических данных, подробно описывающих формирование канона Ветхого Завета. Писцы, составлявшие канон, учитывали:

— репутацию человеческого автора каждой книги,
— доктрины и утверждения в рукописи, которые противоречат ясным учениям установленных библейских писаний,
— исторические неточности и/или ложные пророческие высказывания, которые могли бы бросить тень сомнения на рукопись,
— широкое принятие или отвержение книги уважаемыми учеными.

Основываясь на этих строгих стандартах, древние еврейские писцы продемонстрировали высшую степень усердия и учености, устанавливая канон Ветхого Завета. Кроме того, апостолы нашего Господа Иисуса Христа никогда не подвергали сомнению подлинность еврейской Библии. Ветхий Завет считался непогрешимым Словом Божьим ранней церковью, и, как сказал Сам Иисус, пророки говорили о Нем (Луки 24:13–27), у нас нет причин сомневаться в подлинности Ветхого Завета.

В своем комментарии к Посланию к Галатам Мартин Лютер осудил Папу за утверждение, что он обладает властью над Библией. Римско-католическая церковь утверждала, что, поскольку именно папство определило канон Священного Писания, Писание должно подчиняться высшему авторитету Папы. Мартин Лютер указал на глупость такого ошибочного рассуждения, ибо только Бог определяет, какие писания являются богодухновенными. Человек не судит…

В своем комментарии к Посланию к Галатам Мартин Лютер осудил Папу за утверждение, что он обладает властью над Библией. Римско-католическая церковь утверждала, что, поскольку именно папство определило канон Священного Писания, Писание должно подчиняться высшему авторитету Папы. Мартин Лютер указал на глупость такого ошибочного рассуждения, ибо только Бог определяет, какие писания являются богодухновенными. Человек не судит…