Religion Answer

Что такое судилище Христа?

Писание дает нам причину не судить друг друга: «Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово… Итак, каждый из нас за себя даст отчет Богу» (Римлянам 14:10–12, Синодальный перевод). Никто из нас не достоин быть Судьей. Только Господь Иисус достоин, и весь суд поручен Ему (Иоанна 5:22). Все мы однажды предстанем перед судилищем Христовым.

Судилище Христово связано с временем в будущем, когда верующие дадут отчет перед Христом. Это ясно учит Писание: «Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое» (2 Коринфянам 5:10). Это предупреждение обращено к христианам, а не к неверующим. Как учил Иисус в Своей притче, царь вернется, и тогда он потребует отчета от Своих слуг (Луки 19:11–26).

Судилище Христово отличается от великого белого престола суда. Это будет окончательный суд над нечестивыми перед тем, как они будут брошены в озеро огненное (Откровение 20:11–15). Перед великим белым престолом предстанут неверующие. Верующие же предстанут перед судилищем Христовым.

Судилище Христово не определяет наше спасение; этот вопрос был решен жертвой Христа за нас (1 Иоанна 2:2) и нашей верой в Него (Иоанна 3:16). Все наши грехи прощены, и «нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе» (Римлянам 8:1). Иисус сказал: «Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь» (Иоанна 5:24, выделено мной).

Таким образом, верующие находятся в безопасности во Христе, но они все же должны предстать перед судилищем Христовым. Это будет время испытания и время награды. Иисус исследует наши дела. Что мы сделали с ресурсами, которые дал нам Бог? Насколько мы были верны? Подчинялись ли мы Духу, стремясь прославить Христа и продвигать Его дело в мире? Если так, то мы получим награду (см. Матфея 10:41–42). Пренебрегли ли мы своими возможностями служить Господу? Если так, то мы понесем утрату награды. Павел сравнивает наше христианское служение с возведением здания:

«Каждый смотри, как строит. Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос. Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, — каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем, сам спасется, но так, как бы из огня» (1 Коринфянам 3:10б–15).

Обратите внимание, что в вышеприведенном отрывке наши дела после спасения Христом делятся на два разных типа — добрые и худшие. «Огонь» Божьего испытания выявит качество наших дел. Как отмечает Артур Пинк, «золото, серебро, драгоценные камни» имеют внутреннюю ценность, тогда как «дерево, сено, солома» — это естественный рост» («Возвращение Искупителя», гл. 8, ч. 5). Награды распределяются среди тех, чьи дела выдержат испытание. Те, чьи дела имеют естественное происхождение, «потерпят урон». Их дела сгорят, но они сами «спасутся». Таким образом, судилище Христово не дает и не отнимает спасение.

Судилище Христово также не является временем наказания за грех. Иисус однажды и навсегда взял наше наказание. Судилище Христово — это время, когда мы будем призваны дать отчет, представить описание того, что мы сделали для Иисуса. Это будет серьезное и необходимое время подведения итогов, но, как искупленные Богом, мы никогда не будем осуждены с нечестивыми. Как выразился один богослов: «Нельзя слишком сильно подчеркнуть, что суд не связан с проблемой греха, что он больше для вручения наград, чем для отвержения неудачи» (Чаффер, Л. С., «Систематическое богословие», т. IV: Экклезиология-Эсхатология, Dallas Seminary Press, 1948, с. 406).

В греческом языке одно слово используется для «судилища» в Римлянам 14:10 и 2 Коринфянам 5:10 — это слово «бема». Бема — это возвышенная платформа, на которой сидели судьи, чтобы наблюдать за спортивными состязаниями. Их задача заключалась в том, чтобы убедиться, что участники следуют правилам, и вручить награды победителям (см. 1 Коринфянам 9:24–27). Бема никогда не была местом для выговора спортсменам или их наказания. Это было место испытания и награды. Таким же образом, бема Христа не будет местом осуждения или порицания.

В ожидании судилища Христова мы осторожны в том, что говорим и делаем в этой жизни. Иаков дает такой совет: «Говорите и поступайте так, как имеющие быть судимы по закону свободы» (Иакова 2:12; ср. Матфея 12:36). Мы хотим дать отчет с радостью в тот день, и именно поэтому мы стремимся верно служить Господу сегодня.

Библия говорит о том, что верующие получат венцы за разные дела. Различные венцы описаны в 2 Тимофею 2:5, 2 Тимофею 4:8, Иакова 1:12, 1 Петра 5:4 и Откровении 2:10. Мы верим, что судилище Христово — это время, когда будут вручены венцы, и это произойдет на небесах вскоре после восхищения церкви (как описано в 1 Фессалоникийцам 4:13–18).

В самом конце Библии Иисус сказал: «Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его» (Откровение 22:12). Готовясь к судилищу Христову, что вы выбираете «строить»? Золото, серебро и драгоценные камни — то, что устоит? Или дерево, сено и солому — то, что не выдержит дня испытания?

Писание дает нам причину не судить друг друга: «Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово… Итак, каждый из нас за себя даст отчет Богу» (Римлянам 14:10–12, Синодальный перевод). Никто из нас не достоин быть Судьей. Только Господь Иисус достоин, и весь суд поручен Ему (Иоанна 5:22). Все мы однажды предстанем перед судилищем Христовым. Судилище…

Писание дает нам причину не судить друг друга: «Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово… Итак, каждый из нас за себя даст отчет Богу» (Римлянам 14:10–12, Синодальный перевод). Никто из нас не достоин быть Судьей. Только Господь Иисус достоин, и весь суд поручен Ему (Иоанна 5:22). Все мы однажды предстанем перед судилищем Христовым. Судилище…