Religion Answer

Что означает Библия, когда упоминает «Дочь Сиона»?

«Дочь Сиона» упоминается несколько раз в Ветхом Завете, обычно в пророчествах и один раз в поэзии. «Сион» означал Иерусалим, а позже — Израиль как народ Божий. Таким образом, «дочь Сиона» не относится к конкретному человеку. Это метафора Израиля и любящих, заботливых, терпеливых отношений, которые Бог имеет со Своим избранным народом.

Как олицетворение народа Израиля, дочь Сиона описывается в нескольких различных ситуациях:

**4 Царств 19:21**: Народ, уверенный в избавлении от своего Бога. Когда Ассирия угрожала Иерусалиму, царь Езекия обратился к Господу. В ответ Бог послал Исаию, чтобы успокоить Езекию, что Иерусалим не падет перед Ассирией, и Бог считал оскорбительную угрозу «деве, дочери Сиона» как личное оскорбление Себе.

**Исаия 1:8**: Шалаш, оставленный после суда над злой семьей. Здесь Исаия сравнивает бунт Иудеи с больным телом на опустошенной земле. Дочь Сиона осталась как одинокий остаток — укрытие, спрятанное в винограднике, или шалаш на поле огурцов, едва избежавший разрушения.

**Иеремия 4:31**: Женщина в родах, беспомощная перед нападающими. Стойкость Езекии была редкой в Иудее — большинство царей поощряли бунт против Бога, а не верность Ему. Иеремия предупреждает, что если народ не отвернется от зла, Бог накажет их сурово. И люди будут беспомощны перед этим — как беспомощна женщина в родах.

**Исаия 62:11**: Народ, ожидающий спасения. После наказания изгнанием Бог обещает восстановление Израилю. Он снова будет радоваться Своему избранному народу. И в стихе 11 Он обещает дочери Сиона: «Вот, спасение твое приходит; вот, награда Его с Ним и воздаяние Его перед Ним».

**Михей 4:13**: Бык, который молотит своих врагов. В стихе 10 Бог предупреждает, что дочь Сиона будет страдать, как женщина в родах. Но в стихе 13 Он обещает месть. Слабая, беспомощная женщина станет быком с железными рогами и медными копытами, который сокрушит своих врагов.

**Захария 9:9**: Земля, ожидающая своего царя. Это пророчество обещает, что враги Израиля будут уничтожены, но также говорит о более постоянном решении проблемы греха. «Ликуй от радости, дочь Сиона! Торжествуй, дочь Иерусалима! Вот, Царь твой грядет к тебе; Он праведен и спасает, кроток и восседает на ослице, на молодом осле». Несмотря на постоянный бунт дочери Сиона против своего Отца, Он обещает восстановить ее и представить ей Царя-Спасителя в лице Иисуса.

Слово «дочь» подразумевает, что Бог — любящий Отец. Он лелеет и любит Свой народ, даже когда они отвергают Его. Используя метафору «дочь Сиона», Бог показал, как Он чувствовал Себя по отношению к бунтующим израильтянам: разочарованным, гневным, но всегда с взглядом на будущее, когда отношения будут восстановлены, и Он снова сможет вернуться к ним и принять их в Свои объятия (Захария 2:10).

«Дочь Сиона» упоминается несколько раз в Ветхом Завете, обычно в пророчествах и один раз в поэзии. «Сион» означал Иерусалим, а позже — Израиль как народ Божий. Таким образом, «дочь Сиона» не относится к конкретному человеку. Это метафора Израиля и любящих, заботливых, терпеливых отношений, которые Бог имеет со Своим избранным народом. Как олицетворение народа Израиля, дочь…

«Дочь Сиона» упоминается несколько раз в Ветхом Завете, обычно в пророчествах и один раз в поэзии. «Сион» означал Иерусалим, а позже — Израиль как народ Божий. Таким образом, «дочь Сиона» не относится к конкретному человеку. Это метафора Израиля и любящих, заботливых, терпеливых отношений, которые Бог имеет со Своим избранным народом. Как олицетворение народа Израиля, дочь…