Religion Answer

Кем был Ифамар в Библии?

Ифамар впервые упоминается в книге Исход 6:23 как один из четырех сыновей Аарона, священника и брата Моисея. Сыновья Аарона — Надав, Авиуд, Елеазар и Ифамар — также служили священниками Господу (Исход 28:1). Согласно Числам 3:2, Ифамар, скорее всего, был младшим сыном. Хотя Библия редко упоминает имена матерей, в случае с Ифамаром это сделано. Аарон был женат на женщине по имени Елисава, дочери человека по имени Аминадав. Это важно, потому что из родословной в книге Руфь мы узнаем, что Аминадав был также прадедом Вооза (Руфь 4:19–21). Таким образом, Ифамар был дальним родственником Вооза и, в конечном итоге, царя Давида (Руфь 20:22).

Ифамар снова упоминается в Левите 10. Два старших сына Аарона, исполняя свои священнические обязанности, осквернили святость Бога, принеся «чуждый огонь» Господу. За этот акт явного непослушания Господь поразил их обоих смертью. Затем Господь повелел Аарону и его двум оставшимся сыновьям, Елеазару и Ифамару, не оплакивать своих братьев и сыновей, хотя остальной стан мог это делать (Левит 10:6). Хотя это кажется суровым приказом, возможно, Елеазар и Ифамар уже были посвящены как действующие священники и находились в периоде служения, и они не могли отложить эту роль, чтобы оплакивать двух мужчин, которых Господь осудил.

Моисей объяснил причину, по которой Бог убил Надава и Авиуда: «Среди тех, кто приближается ко Мне, Я буду явлен святым; перед глазами всего народа Я буду прославлен» (Левит 10:3). Позже Сам Господь говорил с Аароном, объясняя, почему священники должны придерживаться всего, что Бог им повелел. Он сказал, что это нужно для того, чтобы израильтяне научились «отличать святое от мирского, нечистое от чистого, и чтобы вы могли научить израильтян всем постановлениям, которые Господь дал им через Моисея» (стихи 10–11). Можно предположить, что это трагическое событие произвело сильное впечатление на оставшихся сыновей Аарона, и с тех пор они верно служили Господу как священники (1 Паралипоменон 24:2).

Особое задание Ифамара заключалось в наблюдении за кланами левитов, называемых Гершонитами и Мераритами (Числа 4:28, 33). Гершониты, под руководством Ифамара, должны были «нести покровы скинии, то есть шатер собрания, его покрывало и верхнее покрывало из кожи, покрывало для входа в шатер собрания, покрывала двора вокруг скинии и жертвенника, покрывало для входа во двор, веревки и все принадлежности, используемые при служении в шатре» (Числа 4:25–26). Мерариты должны были «нести брусья скинии, ее перекладины, столбы и подножия, а также столбы окружающего двора с их подножиями, колья, веревки, все их принадлежности и все, что связано с их использованием» (Числа 4:31–32).

Поскольку Ифамар оставался верным своему Богу, в отличие от своих братьев, у которых были те же возможности, священническая линия Аарона продолжилась через него. Пять первосвященников, начиная с Илия, были потомками Ифамара, но большинство первосвященников происходили из линии его брата Елеазара. В то время как двое его старших братьев выбрали бесчестие, Ифамар решил чтить Господа, и его имя записано в Писании как верного священника Господа.

Ифамар впервые упоминается в книге Исход 6:23 как один из четырех сыновей Аарона, священника и брата Моисея. Сыновья Аарона — Надав, Авиуд, Елеазар и Ифамар — также служили священниками Господу (Исход 28:1). Согласно Числам 3:2, Ифамар, скорее всего, был младшим сыном. Хотя Библия редко упоминает имена матерей, в случае с Ифамаром это сделано. Аарон был…

Ифамар впервые упоминается в книге Исход 6:23 как один из четырех сыновей Аарона, священника и брата Моисея. Сыновья Аарона — Надав, Авиуд, Елеазар и Ифамар — также служили священниками Господу (Исход 28:1). Согласно Числам 3:2, Ифамар, скорее всего, был младшим сыном. Хотя Библия редко упоминает имена матерей, в случае с Ифамаром это сделано. Аарон был…