Religion Answer

Почему христиане пытаются навязать свои ценности другим?

Христиан часто обвиняют в попытках навязать свои ценности или убеждения другим. Часто можно услышать обвинение в том, что христиане пытаются «запихнуть свою религию нам в глотку». Отвечая на этот вопрос, мы также должны рассмотреть подразумеваемое обвинение в том, что христиане являются авторитарной группой, стремящейся ущемить права других. Конечно, были тираны, которые называли себя христианами, но истинные последователи Иисуса Христа не стремятся нарушать чьи-либо основные права человека. Тот же Бог, который даровал свободу воли верующему, даровал её и неверующему.

Бог распространяет Свои общие благословения на всех (Матфея 5:45); поэтому свобода для всех является христианской ценностью. Человек — это особое творение Бога (Бытие 1:27); поэтому человеческое достоинство и уважение к личности являются христианскими ценностями.

Некоторые говорят, что пытаться «законодательно утвердить мораль» — это неправильно. Мы же утверждаем, что это невозможно не делать. Каждый закон «навязывает» чьи-то моральные «ценности» другим. Например, закон, запрещающий убийство, навязывает убеждение, что убийство — это зло, и поддерживает христианский принцип, что человеческая жизнь имеет внутреннюю ценность.

Почти все согласны с тем, что убийство, прелюбодеяние, воровство, ложь и жадность — это зло. Большинство людей согласны, что уважение к родителям — это правильно. Это чувство добра и зла, вплетённое в ткань нашего общества, отражает шесть из десяти библейских заповедей. Те, кто возражает против «навязывания» иудео-христианских ценностей, возможно, должны работать над отменой законов против убийства, лжесвидетельства и воровства.

Христиане не хотят навязывать свои ценности, но они признают, что в каждом обществе чьи-то ценности должны доминировать. Вопрос в том, чьи ценности будут преобладать? Нейтральной системы ценностей не существует. Поэтому христиане работают над продвижением своих ценностей, искренне веря, что в мире конкурирующих убеждений христианские ценности лучше всего способствуют общему благополучию и сохраняют внутренний мир.

Христиане не хотят навязывать свои ценности, но они видят важность наличия авторитета выше нас самих. Общества, которые пытаются создать моральный кодекс, основанный исключительно на человеческой логике, могут быть манипулируемы теми, у кого больше голосов или оружия. Будь то случай гуманистического деспота, такого как Иосиф Сталин, или коллективной тирании, как во время Французской революции, исключение христианских принципов приводит к меньшей свободе, а не к большей.

Христиане не хотят навязывать свои ценности, но они хотят жить мирно в любом обществе, в котором они находятся (Римлянам 12:18; 1 Тимофею 2:2). Христиане обязаны делать добро всем (Галатам 6:10) и молиться за всех (1 Тимофею 2:1). Христос учил Своих последователей отвечать благословением на проклятие (Матфея 5:44), и Он Сам показал пример этого учения (1 Петра 2:23).

Есть те, кто желает чисто «секулярного» общества, где религия ограничена своими стенами, а все христианские мнения заглушены. Этим людям мы напоминаем:

1) Христиане имеют такое же право участвовать в политическом процессе, как и все остальные. Это означает, что они могут голосовать, организовывать митинги, лоббировать, участвовать в собраниях и занимать должности, как и любой другой гражданин, — всё это время продвигая законы, отражающие их собственные ценности. Христиане не стремятся подрывать политический процесс; они участвуют в нём, как это право каждого гражданина.

2) Христиане в плюралистическом обществе имеют такое же право высказывать свои мнения, как и все остальные. Это означает, что они могут вещать, писать, говорить, публиковать и создавать искусство, как им угодно, — всё это время выражая свои взгляды на мораль. Христиан иногда обвиняют в цензуре на том основании, что они критиковали определённую книгу или возражали против использования их налогов для финансирования антихристианских высказываний, но они не сжигают книги. Реальность такова, что свобода выражения является христианской ценностью.

3) Христиане в обществе с религиозной свободой имеют такое же право жить согласно своим убеждениям, как и все остальные. Это означает, что они могут проповедовать и учить Евангелию и жить согласно Библии и своей совести. Когда христианин говорит: «Вы должны родиться свыше» (Иоанна 3:7), он не пытается навязать свои ценности; он говорит истину, которую каждый волен принять или отвергнуть.

Несомненно, когда христиане делятся радостью, которая приходит от веры во Христа, некоторые видят в этом попытку навязать христианство другим. Но правда в том, что как христиане мы знаем, что у нас есть лекарство от человеческих страданий в этой жизни и вечности в аду в следующей. Не делиться этим лекарством с другими, как повелел нам Христос (Матфея 28:18-20), было бы подобно тому, как знать лекарство от рака и отказаться делиться им с остальным миром. Мы не можем навязать свои убеждения кому-либо; всё, что мы можем сделать, — это предложить им лекарство и молиться, чтобы они приняли его. Если некоторые видят в этом усилии «навязывание» наших убеждений, это вопрос их восприятия, а не отражение реальности.

Христиан часто обвиняют в попытках навязать свои ценности или убеждения другим. Часто можно услышать обвинение в том, что христиане пытаются «запихнуть свою религию нам в глотку». Отвечая на этот вопрос, мы также должны рассмотреть подразумеваемое обвинение в том, что христиане являются авторитарной группой, стремящейся ущемить права других. Конечно, были тираны, которые называли себя христианами, но…

Христиан часто обвиняют в попытках навязать свои ценности или убеждения другим. Часто можно услышать обвинение в том, что христиане пытаются «запихнуть свою религию нам в глотку». Отвечая на этот вопрос, мы также должны рассмотреть подразумеваемое обвинение в том, что христиане являются авторитарной группой, стремящейся ущемить права других. Конечно, были тираны, которые называли себя христианами, но…