Religion Answer

Является ли библейским называть жену пастора, старейшины или епископа First Lady церкви?

Практика называть жену старейшины местной церкви «Первой леди» (или «Первой леди церкви» или, сокращенно, «Леди [имя и/или фамилия]») не исходит из Библии. Никакого прецедента для этого нельзя найти в Слове Божьем, и эта практика, по сути, противоречит таким принципам, как служение и беспристрастность среди последователей Христа.

Во-первых, в Слове Божьем нет указаний на присвоение кому-либо титула «Первая леди»; в местной церкви нет должности или роли «первой леди». В Послании к Ефесянам 4:11–13 Павел перечисляет различные служения, которые были установлены Христом для того, чтобы церковь «достигла полного возраста Христова»; ни разу не упоминается должность, роль или титул «первой леди». В этом отрывке даже не упоминается «жена пастора». Те служения, которые перечислены — апостолы, пророки, евангелисты, пастыри и учителя — это не титулы, а служения или функции.

Во-вторых, в Писаниях, как в Ветхом, так и в Новом Завете, нет прецедента «Первой леди» среди различных почитаемых женщин Божьих. Например, жена Ноя никогда не была привлечена Богом к обсуждению строительства ковчега (Бытие 6—9). Сара не сопровождала Авраама, когда он пошел принести в жертву своего (и ее) единственного сына Господу (Бытие 22:1–19). Жена Моисея не помогала ему вывести Израиль из Египта или дать Десять заповедей. Авигея, хотя и доказала свою великую честность и верность, никогда не упоминалась ни под каким другим титулом, кроме как жена Давида (1 Царств 25).

Даже жена апостола Петра упоминается в Писании лишь косвенно, через упоминание о его теще (Матфея 8:14–15). Поскольку Петр был выдающимся апостолом и одним из основателей церкви, разве его жена не должна была иметь какого-то особого уровня важности? Но она не упоминается. В церкви не было «первой леди».

Даже женщины, которые почитаются в Новом Завете как великие служительницы Господа (например, Мария, Марфа, Прискилла, Тавифа и др.), не получают никакого особого служения или титула в церкви. Это истина включает и «избранную госпожу», к которой Иоанн обращается во втором послании (2 Иоанна 1:1), и вторую женщину, которую он называет «избранной сестрой» (2 Иоанна 1:13). Эти «избранные» женщины не обращаются по какому-либо титулу или должности; скорее, Иоанн выражает простой факт, что они, как и он, и все верующие, являются частью вселенской церкви. Эти женщины называются «избранными» госпожами, потому что они верят в Иисуса как Господа и Спасителя, и они были избраны Богом от основания мира (Ефесянам 1:4).

Традиция называть жену пастора «Первой леди» заимствована из светской практики предоставления особого отличия и почета женам глав правительств или государств (президентов, премьер-министров, губернаторов и т.д.). Логика такова, что, поскольку почет оказывается должности президента США, например, то почет должен оказываться и его супруге — так, «Первая леди» Мишель Обама или «Первая леди» Лора Буш. Эта логика распространяется на церковные условия: поскольку пасторы делают более великое дело для Самого Бога, чем любой земной глава государства, конечно, они (и их жены) заслуживают как минимум такого же почета. Мысль, видимо, такова: то, что хорошо для президента и первой леди Белого дома, хорошо и для пастора и «первой леди» Божьего дома.

Во многих церквях «первая леди» часто сама считается лидером, с правом принятия решений почти во всех аспектах служения. Просто в силу того, за кого она замужем, ей позволяется иметь почти равное право голоса во всем, что происходит в служении. Это не так в каждой местной церкви, но это растущая тенденция. Использование титулов «Пастор» и «Первая леди» легко превращается в обращение к ним обоим как к «Пасторам», несмотря на библейский запрет на женщин-пасторов.

Причины, по которым никого в церкви не следует называть «Первой леди», включают следующее:

• Бог — Тот, кто назначает служения в церкви и людей для их исполнения. Часто быть замужем за пастором — это единственная квалификация предполагаемой «первой леди» для предполагаемого положения особого почета или власти. Это, в свою очередь, означает, что в некоторых местных церквях есть женщины-лидеры, которые не оснащены Святым Духом, духовно незрелы и могут принести много вреда своему служению.

• «Первая леди церкви» — это человеческий титул, порожденный традициями людей. Какими бы благими ни были намерения, традиции людей не имеют приоритета над тем, что предусмотрено Богом в Его Слове.

• Использование титула «Первая леди церкви» часто распространяется на называние детей пастора «Первым сыном» или «Первой дочерью». Но Божья церковь — это не семейная династия, и старейшины церкви — не главы государств. Они, их жены и потомки не превосходят никого другого в их церкви, кто исполняет свою Богом данную роль.

• Хотя вполне естественно уделять больше внимания и почета самой заметной семье в местной общине, оказание им королевского обращения создает иерархическую структуру, которая диаметрально противоположна духу смирения, служения, беспристрастности и взаимного уважения, которое все верующие должны оказывать друг другу, независимо от того, кто они (например, Луки 6:31; Римлянам 11:18; Ефесянам 4:1–25; Евреям 13:16).

• Выделение жены пастора, называя ее «первой леди», придает ей ненужный уровень престижа среди других женщин в церкви, каждая из которых является такой же леди, как и она. Называть кого-то «первой» и затем относиться к ней соответственно устанавливает прецедент особых привилегий и прав, которым нет места в Божьей церкви.

• Титул «Первая леди» часто проявляется в нечестивом соперничестве среди верующих и демонстрации плоти в церкви. Например, во многих церквях так называемая «первая леди» ожидает — и она сама ожидает — выделяться, нося лучшую одежду, демонстрируя лучшую шляпу, сумочку, обувь и украшения, и имея лучшую прическу. Это даже называется «Стиль первой леди» в некоторых кругах, но это противоречит 1 Петра 3:3–4, где говорится, что «ваша красота должна быть не внешней, не в плетении волос, не в золотых украшениях или в нарядной одежде, но в сокровенном сердце человека, в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно перед Богом».

Возникнет вопрос: что, если люди хотят выразить свою благодарность за тяжелую работу, которую их пастор и жена пастора делают для них? Разве называние ее «Первой леди» не может быть законным выражением благодарности? Разве недостаточно, что сердца людей находятся в правильном месте, и они не желают ей, пастору или церкви никакого вреда?

Библейски правильно оказывать почет, где он заслужен. Но, конечно, есть другие, библейски приемлемые способы выразить признательность, которые не предполагают добавления или противоречия Слову Божьему. Слово Божье о ключевых служениях в местной церкви достаточно (2 Тимофею 3:15–17).

Никто не должен присваивать себе титул, который Господь не даровал ему или ей. Также истина о том, что последние будут первыми, а первые — последними (Луки 13:30), должна охладить пыл тех, кто хочет называть жену пастора «Первой леди».

Наконец, иногда ожидания, связанные с «Первой леди церкви», в конечном итоге оказывают несправедливое давление на жену пастора. Иногда все, что она искренне хочет, — это быть помощницей своего мужа, молиться, учить других женщин и служить своей церковной семье, как Господь оснастил и направил ее, — без какого-либо особого титула. Мы должны быть осторожны, чтобы не позволить общинам навязывать пасторам и их семьям внебиблейские ожидания.

Никто в церкви не должен стремиться к титулам среди собратьев-верующих, особенно к титулу, который говорит о «первенстве» в чем-либо. Точно так же никто в церкви не должен использовать титулы или любые другие средства для создания небиблейского различия превосходства среди верующих.

Практика называть жену старейшины местной церкви «Первой леди» (или «Первой леди церкви» или, сокращенно, «Леди [имя и/или фамилия]») не исходит из Библии. Никакого прецедента для этого нельзя найти в Слове Божьем, и эта практика, по сути, противоречит таким принципам, как служение и беспристрастность среди последователей Христа. Во-первых, в Слове Божьем нет указаний на присвоение кому-либо…

Практика называть жену старейшины местной церкви «Первой леди» (или «Первой леди церкви» или, сокращенно, «Леди [имя и/или фамилия]») не исходит из Библии. Никакого прецедента для этого нельзя найти в Слове Божьем, и эта практика, по сути, противоречит таким принципам, как служение и беспристрастность среди последователей Христа. Во-первых, в Слове Божьем нет указаний на присвоение кому-либо…