Цадок, сын Ахитува, был левитским священником во времена царя Давида. Долгое время он был сопервосвященником вместе с Авиафаром. Цадок был потомком Аарона и главой своего рода левитов (1 Паралипоменон 27:17).
Когда Авессалом восстал против своего отца Давида, Давид был вынужден бежать из Иерусалима (2 Царств 15:13–14). Цадок и его сын Ахимаас, а также его сопервосвященник Авиафар и его сын Ионафан сопровождали Давида, причем Цадок возглавлял процессию левитов, которые несли ковчег завета. Когда народ покидал город, левиты Цадока поставили ковчег, и Авиафар принес жертвы (стих 24). После того как народ покинул Иерусалим, Давид приказал Цадоку и Авиафару вместе с их сыновьями вернуться с ковчегом в Иерусалим (стих 25). Цадок должен был сообщать Давиду обо всех новостях, происходящих в царстве под властью Авессалома.
Давид также отправил своего друга Хусия обратно в Иерусалим, чтобы тот выслушал планы Авессалома, и именно через него Цадок и Авиафар узнали, что Авессалом планирует найти Давида и уничтожить его и его людей. Хусий, Цадок и Авиафар отправили Ахимааса и Ионафана к Давиду. После того как они спрятались в колодце от людей Авессалома, Ахимаас и Ионафан смогли покинуть город и передать Давиду сообщение: «Не ночуйте у переправ в пустыне; перейдите непременно, иначе царь и все люди с ним будут уничтожены» (2 Царств 17:16). Давид спасся, и вскоре после этого военачальник Давида Иоав убил Авессалома (2 Царств 18:1–15). Опечаленный смертью своего сына, Давид вернулся в Иерусалим.
Годы спустя, когда царь Давид был уже очень стар, его сын Адония провозгласил себя царем, хотя другой сын Давида, Соломон, должен был взойти на престол после смерти Давида (3 Царств 1:5). У Адонии были сторонники, включая священника Авиафара, но Цадок, пророк Нафан и несколько других важных людей поддержали выбор Давида и выступили против Адонии (стих 8). Нафан рассказал жене Давида Вирсавии о планах Адонии и посоветовал ей сообщить об этом царю Давиду. Она так и сделала, и Давид приказал Цадоку и Нафану немедленно отвести Соломона к Гиону и помазать его на царство (стихи 32–34).
Когда священник Цадок помазал голову Соломона маслом у Гиона, раздался звук трубы, и весь собравшийся народ начал кричать и ликовать (3 Царств 1:39–40). Шум был настолько громким, что Адония, который пировал поблизости, услышал его и удивился, что происходит. В этот момент прибыл сын Авиафара Ионафан и сообщил Адонии, что Соломон был помазан на царство (стихи 41–45). Адония бежал в храм и ухватился за рога жертвенника, умоляя Соломона пощадить его жизнь (стихи 50–51). Соломон поступил так, но позже Адония снова попытался захватить престол, что вынудило Соломона казнить его (3 Царств 2:13–25).
Хотя Авиафар отверг желания царя Давида и поддержал Адонию, Цадок остался верен Давиду и поддержал Соломона. В результате Авиафар лишился священства, но Цадок был вознагражден должностью одного из главных чиновников Соломона (3 Царств 4:4), а также признан единственным первосвященником.
В Библии упоминаются еще несколько человек по имени Цадок, но они упоминаются лишь в одном или двух стихах. Их можно найти в 1 Паралипоменон 6:12 (Цадок, потомок священника Цадока), 1 Паралипоменон 9:11 и Неемия 11:11 (Цадок-левит), 4 Царств 15:33 и 2 Паралипоменон 27:1 (Цадок, отец Иеруши), Неемия 3:4 (Цадок, сын Бааны), Неемия 3:29 (Цадок, сын Иммера), Неемия 10:21 (Цадок, израильский вождь), Неемия 13:13 (Цадок-писец) и Матфея 1:14 (Цадок, предок Иисуса Христа).