Почему христиане поклоняются в воскресенье?
-
- 0
Большинство христиан традиционно совершают богослужение в воскресенье. Воскресное богослужение частично связано с саббатарианством — убеждением, что один день недели должен быть посвящён религиозным обрядам и поклонению, как того требуют законы Ветхого Завета, касающиеся субботы (Исход 20:8, 31:12–18). Согласно этой точке зрения, человек должен воздерживаться от всякого труда, за исключением того, что необходимо для благополучия семьи и общества. Это толкование закона утверждает, что только в буквальную субботу, седьмой день недели (субботу), можно выполнить требования закона.
Последователи полусаббатарианства, начиная уже с IV века н.э., в основном придерживались тех же взглядов, что и саббатарианцы, за исключением того, что они перенесли его требования с субботы на воскресенье, первый день недели (день, когда Христос воскрес из мёртвых). Богословы того периода, особенно в Восточной церкви, учили о практическом тождестве еврейской субботы (субботы) и христианского воскресенья.
Интересно, что легенда, изложенная в так называемом Апокалипсисе Петра, который датируется II веком н.э. и обычно считается подложным писанием, переносит на воскресенье все требования субботнего поклонения. Человек по имени Альберт Великий придал этому растущему движению импульс, предложив разделить полусаббатарианство на две части: моральную заповедь соблюдать день отдыха после шести дней труда и церемониальный символ, который в буквальном смысле применялся только к евреям. Фома Аквинский возвёл это предложение в статус официальной доктрины Римско-католической церкви, которая со временем также завоевала расположение многих реформатских богословов.
В Писании никогда не упоминается о каких-либо субботних (субботних) собраниях верующих для общения или поклонения. Однако есть ясные отрывки, в которых упоминается первый день недели, воскресенье. Например, в Деяниях 20:7 говорится: «В первый же день недели, когда ученики собрались для преломления хлеба». Павел также увещевает коринфских верующих: «В первый день недели каждый из вас пусть откладывает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние» (1 Коринфянам 16:2). Поскольку Павел называет это приношение «служением» во 2 Коринфянам 9:12, это собрание могло быть связано с воскресным богослужением христианской общины. Исторически сложилось так, что воскресенье, а не суббота, было обычным днём собрания христиан в церкви, и эта практика восходит к первому веку.
Христиане поклоняются в воскресенье в честь воскресения Иисуса Христа. Однако очень важно помнить, что воскресное богослужение не предписано в Библии, и воскресенье не заменило субботу и не стало христианской субботой. Хотя в Новом Завете описывается, как христиане собираются и поклоняются по воскресеньям, нигде не говорится, что воскресенье заменило субботу как субботу. Ключевой момент во всём этом заключается в том, что мы не должны ограничивать своё поклонение каким-либо конкретным днём недели. Мы должны покоиться в Господе каждый день. Мы должны поклоняться Господу каждый день.
Большинство христиан традиционно совершают богослужение в воскресенье. Воскресное богослужение частично связано с саббатарианством — убеждением, что один день недели должен быть посвящён религиозным обрядам и поклонению, как того требуют законы Ветхого Завета, касающиеся субботы (Исход 20:8, 31:12–18). Согласно этой точке зрения, человек должен воздерживаться от всякого труда, за исключением того, что необходимо для благополучия семьи…
Большинство христиан традиционно совершают богослужение в воскресенье. Воскресное богослужение частично связано с саббатарианством — убеждением, что один день недели должен быть посвящён религиозным обрядам и поклонению, как того требуют законы Ветхого Завета, касающиеся субботы (Исход 20:8, 31:12–18). Согласно этой точке зрения, человек должен воздерживаться от всякого труда, за исключением того, что необходимо для благополучия семьи…