Где родился Иисус?

  • 0

Библия описывает рождение Иисуса Христа в Евангелиях от Матфея (1:18–25; 2:1–12) и от Луки (1:26–38; 2:1–20). Во время беременности Марии вышел указ кесаря Августа, чтобы «весь мир переписывался» (Луки 2:1). Это означало, что каждый житель Римской империи должен был вернуться в город своих предков для участия в переписи.

Иосиф в то время жил в Назарете, но ему нужно было отправиться на юг, в Иудею, «в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова» (Луки 2:4). Естественно, Иосиф взял с собой свою обручённую Марию, чтобы она была записана как член его семьи. Таким образом, молодая пара оказалась в небольшом городке Вифлееме во время рождения Иисуса.

Это место соответствует пророчеству, произнесённому Михеем, которое гласило, что Христос родится в Вифлееме: «И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдёт Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле, и Которого происхождение из начала, от дней вечных» (Михей 5:2).

Поскольку многие вернулись в Вифлеем для переписи, город был переполнен людьми. Для Марии и Иосифа не нашлось места в гостинице, и они были вынуждены укрыться в единственном доступном месте — укрытии для животных. (Хотя Библия не упоминает о присутствии животных при рождении Христа, Лука говорит, что младенец Иисус был положен в ясли, а наличие яслей явно указывает на присутствие животных.)

Традиционно считается, что «гостиница», упомянутая в Луки 2:7, была своего рода коммерческим отелем, а место, где укрылись Мария и Иосиф, — это конюшня где-то поблизости. Однако точно неизвестно, так ли это, поскольку греческое слово, переведённое как «гостиница» (kataluma), также может означать «гостевую комнату». Такое толкование позволяет представить себе частный дом, заполненный гостями, с отдельным помещением для животных.

Иногда место для животных располагалось на нижнем уровне дома, вдали от жилых помещений. Поэтому, когда Лука говорит, что «не было им места в гостинице», он мог иметь в виду, что на верхнем уровне не было места, так как он уже был заполнен спящими гостями или членами семьи. Археологические находки также свидетельствуют о домах, где передняя часть была отделена от задней стенами, где содержались животные. Оба плана предполагают наличие укрытия для животных, так или иначе связанного с домом. В любом случае, в месте рождения Христа были ясли или кормушка, которая использовалась как место для отдыха новорождённого Иисуса, как сказано в Луки 2:7.

Существует также теория, что укрытие, в котором родился Иисус, было местом недалеко от Вифлеема, называемым Мигдаль Эдер («Башня стада»). Это была сторожевая башня, используемая пастухами. Согласно некоторым теориям, под башней находилось место, где во время ягнения укрывали новорождённых ягнят. Другие теории предполагают, что эти ягнята предназначались для жертвоприношений в Иерусалимском храме. Пророк Михей, предсказавший Вифлеем как место рождения Мессии, упоминает Мигдаль Эдер: «А ты, башня стада [евр. Мигдаль Эдер], холм дочери Сиона, к тебе придёт прежнее владычество, царство — к дочери Иерусалима» (Михей 4:8). Теория о Башне стада используется для объяснения того, почему пастухи, услышав от ангелов знак, что младенец будет «завёрнут в пелёнки и лежать в яслях», точно знали, где искать. И было бы уместно, чтобы Мессия родился в том же месте, где рождались жертвенные ягнята. Однако среди комментаторов нет единого мнения о том, что упоминание Михеем Мигдаль Эдера относится к реальной башне близ Вифлеема.

Был ли местом рождения Иисуса укрытие для животных внутри дома, отдельный хлев или башня для ягнения, Библия ясно говорит, что Иисус Христос, Сын Божий, родился в скромной обстановке в городе Вифлееме.

Библия описывает рождение Иисуса Христа в Евангелиях от Матфея (1:18–25; 2:1–12) и от Луки (1:26–38; 2:1–20). Во время беременности Марии вышел указ кесаря Августа, чтобы «весь мир переписывался» (Луки 2:1). Это означало, что каждый житель Римской империи должен был вернуться в город своих предков для участия в переписи. Иосиф в то время жил в Назарете,…

Библия описывает рождение Иисуса Христа в Евангелиях от Матфея (1:18–25; 2:1–12) и от Луки (1:26–38; 2:1–20). Во время беременности Марии вышел указ кесаря Августа, чтобы «весь мир переписывался» (Луки 2:1). Это означало, что каждый житель Римской империи должен был вернуться в город своих предков для участия в переписи. Иосиф в то время жил в Назарете,…

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *